傈僳族缀彩珠“欧勒”帽

民族文化宫博物馆馆藏傈僳族缀彩珠"欧勒"帽“欧勒”帽，也称“俄勒”帽，为傈僳语的汉语音译，是傈僳族女子盛装时的一种头饰，主要流行于云南省怒江地区。头饰用料珠、珊瑚、小铜铃、海贝等制成。佩戴时未婚女子将辫子盘于“欧勒”帽上边，已婚妇女则把发辫盖在“欧勒”帽下边。整体帽饰色彩分明，相映成趣。搭配海贝、玛瑙、铜铃、银币等制成的项饰、胸饰，显得婀娜多姿、光彩照人。民族文化宫博物馆收藏的这件傈僳族缀彩珠女子“欧勒”帽，于上世纪70年代征集于云南省怒江地区。整个头饰直径16厘米、重534克，质地为琉璃质、铜质和海贝。帽身坠有24条红珠、38条白珠，珠体直径约0.5厘米，红白珠串相间分布，每组珠串下坠有金色铜铃，共29个，环绕整个帽身排列缝缀16个直径约3厘米左右的白色海贝片。整个“欧勒”帽色彩鲜艳，制作精美，佩戴起来衬托得傈僳族女子光鲜亮丽、风姿绰约。傈僳族妇女头饰傈僳族主要分布于云南省境内，以怒江傈僳族自治州为主要聚居区，其余分布在丽江、保山、迪庆、德宏和大理以及四川的凉山等地。云贵高原高海拔、低纬度、山川河谷密布的独特地理环境，造就了傈僳族特有的生存环境特点，也对傈僳族人民的服饰风俗带来了深刻的影响。以傈僳族男女小腿上所佩戴的藤篾圈“漆箍”为例，篾圈一般佩戴于膝关节以下，数量从十几道到上百道不等，篾圈雕刻均匀，光滑柔韧，走起路来“沙沙”作响，在山林中行走劳作时可驱赶毒蛇草虫叮咬，是傈僳族人民长期以来勤劳与智慧的结晶。傈僳族早期经济活动主要以易货贸易为主，海贝作为通货在傈僳族先民生活中扮演着重要角色。根据《新唐书·南昭传》记载：“贝者大若指，十六枚为一觅。”有观点认为，由于傈僳族先民经常迁徙，将海贝缝缀在服饰之上方便于迁徙时携带，有助于财富的保存。天长日久，慢慢演变成傈僳族具有特色的传统装饰品。时至今日，傈僳族女子仍然喜爱用海贝片作为各种配饰品。她们把一串串的海贝片视为珍宝，当作显示财富和象征美的必不可少的佩饰物。每当有姑娘出嫁时，不管家境如何，父母都要精心为女儿挑选一副海贝片，作为嫁妆送给她，否则会被别人耻笑。母亲去世后，海贝片饰物也是留给女儿最珍贵的遗物之一。傈僳族是一个古老的民族，最早可以追溯到战国时期的氐羌部落。秦汉时期为“叟”、“雋”、“濮”族，唐代为“乌蛮”部落的一支。公元8世纪始称“栗粟”，最早见于唐代樊绰《蛮书》的记载。傈僳族服饰文化历史悠久，史籍中有大量关于傈僳族服饰的记载。《新唐书·南蛮传下》载，乌蛮“土多牛马，无布帛。男子髻，女子披发，皆衣牛羊皮”。宋代《岭外代答》载：“西南蛮地产绵羊，自蛮王而下至小蛮，无一不披毡者。”“昼则披，夜则卧，雨晴寒暑未始离身”。清代《皇清职贡图》载，傈僳族先民“男人裹头，衣麻布，披毡衫，佩短刀。”“妇女短衣长裙，跣足”。清代《维西见闻纪》记载，“男挽髻戴簪，编麦草为璎珞，缀于发间，黄铜勒束额，耳带银环。优人衣，旧则改削而售，其富者衣之。常衣杂以麻布、绵木、织皮、色尚黑。袴及膝，衣齐袴，膁裹白布。出入常佩利刃。妇挽发束箍，耳戴大环，盘领衣，系裙曳袴。男女常跣”。所有这些服饰特征，至今在傈僳族的服饰中仍有遗存。关于傈僳族妇女的“欧勒”帽头饰，民间有一个动人的传说：相传，远古时代，天气干旱，庄稼枯萎，饿殍遍野。有一对失去双亲的青年男女，带着仅有的一把长刀、两升米和一只大公鸡，翻山越岭，跋山涉水，寻找能生存的土地。一天他们来到一个山清水秀的地方，这时大公鸡“咕咕”地连叫三声，他们决定就在此地安家创业。年复一年，男耕女织，共同劳动，两人产生了爱慕之情。小伙子衣衫褴褛，无法御寒，姑娘为了给小伙子织一套舒适合体的衣服，跑遍群山，采麻纺线。不知过去多少个夜晚，终于织成一件长衫。看到姑娘如此辛劳，小伙子也想着要送心上人一件礼物。他注意到姑娘在劳作时，常常被山风吹乱的长发遮住视线，发丝刺得姑娘的眼睛流泪不止，泪水淌在姑娘脸上，痛在小伙子心里。一天夜里，他见明月升起，高悬空中，无限皎洁，遂决定用如月亮般洁白光滑的东西，制作一顶帽子，能拢住姑娘的长发，把姑娘打扮得宛如月光下披着青纱的青山。小伙子听说唐古拉山下有像月亮一样洁白的海贝，人们常用它来做装饰品，于是决心去寻找海贝。他历尽艰辛，终于找到无数美丽的海贝，不分昼夜地打磨，磨成又白又亮的海贝片。小伙子又从山上采回了五光十色的果子，用姑娘搓出的麻线，把海贝片和果子分别穿成串，做出了一顶美丽的“欧勒”帽。在一个月明星稀的夜晚，小伙子捧出“欧勒”帽给心爱的姑娘戴在头上，姑娘也给小伙子穿上长衫，两人情意绵绵，结为终身伴侣。从此，“欧勒”帽便成了傈僳族小伙子们赠送给心上人的珍贵定情之物，沿袭至今。傈僳族服饰反映了本民族的地理分布特点和生存环境状况，承载着本民族的历史文化记忆和经济社会风俗，是傈僳族人民勤劳与智慧的结晶。民族文化宫博物馆收藏的这件傈僳族缀彩珠“欧勒”帽，工艺精湛，用料考究，是傈僳族服饰中极具代表性的文物，无论是从艺术性还是学术性方面，都具有很高的价值，为开展傈僳族相关研究工作提供了宝贵的实物资料。（文/张斯齐 图/民族文化宫博物馆资料部、网络）