新疆巴州蒙古族群众载歌载舞喜迎“祖鲁节”

亚心网  2016.12.06
  11月23日,新疆巴州欢度“祖鲁节”活动在库尔勒市举行。“祖鲁节”也叫明安珠勒节、千灯节、千佛灯节,是新疆卫拉特蒙古族的传统节日,在农历十月二十五日举行。
 
 
    它是由佛教点灯仪式演变而来的宗教节日,传说这天正好是黄教始祖宗喀巴的诞辰,也是圆寂之日。随着黄教在蒙古族地区的日益兴起,为了纪念这位宗教界伟人,一些徒子徒孙就逐渐创立了佛灯节。蒙古族比较重视这一节日,认为过了祖鲁节,每个人都会年长一岁,智慧也增加一分。
 
 
  高擎的佛灯,在草原的黑夜里到处闪亮。祖鲁节,一个美丽的传说, 一个古老的蒙古节日。天籁般的托布秀尔琴声响起,奏出扣人心弦的旋律,人们的祝福,把欢快的情绪推向高潮。酥油灯火点缀草原,传奇吉祥的祖鲁节,如同彩虹横过草原上空,把草原装扮得更加美好,展现出一幅预示着蒙古草原美好希望和未来的多彩画卷。
 
 
  远远地听,琴弦声响起,歌舞声响起:“巴拉津的枣骝马呀,跑起来多么欢快。跨过父亲的山,跨过母亲的河,我的心呀也要飞到故乡的身边。温泉河的河水流淌呀,带给我终生的记忆……”天边飘来的旋律,让人产生了一种由衷的敬意,深情的歌声中唱出了草原人对家乡的爱恋,对大自然生灵母性的爱。
 
 
  祖鲁节在蒙古每个人的心中,都是一个永远年轻、神圣的节日。在他们的记忆中,祖鲁节的灯伴随他们的一生:幼年时,灯鼓舞着他们成长;长大后,灯作为挫折的寓意警示着他们;老年时,灯作为一种智慧让他们悟透人生。灯在他们的生活中不断交融,耐人寻味。灯对他们的启蒙和意义是什么也代替不了的,这是一种精神的财富。
 
 
    灯就是希望,是前进的方向,他们以灯的形式表达着对美好生活的向往,同时也是对一个美丽传说的传颂。据记载,土尔扈特和硕特蒙古族,曾用自己的生命和鲜血写下了壮丽的爱国篇章。他们的祖先在清朝时为反抗沙俄残酷的压迫与血腥的统治,曾率领30多万同胞冲破沙俄官兵的围追堵截,历尽千辛万苦返回祖国,定居在这片富饶的土地上。
 
 
  按照习俗,祖鲁节这一天,蒙古族人首先要打扫房屋和畜圈,穿上五颜六色的民族节日盛装,和家人亲戚们围坐在一起吃粥。与平常的粥不同,祖鲁节的粥是用米、麦子、豆子等各种各样的谷物熬制而成,有点像八宝粥。在吃粥的同时,大家相互说些祝福的话,吃过粥后,年长的人开始祝酒,敬天敬地,祈求老天保佑来年风调雨顺,敬儿女及亲朋好友,此时,所有的人也轮着祝酒,祝愿大家长了一岁,生活更加美满。
 
 
  祖鲁节夜晚,星星出全后,点千盏佛灯,一盘佛灯有33个、77个、99个不等,每户每家用新鲜黄油供佛,预备甘美的“阿木斯”吃,并赠给邻里,同时做些桌灯放在窗台上、门套上、牛栏、马棚边,以示日子红火兴旺。醇香的美酒端上来,洁白的哈达飘起来、悠扬的马头琴声响起来,欢乐愉快的舞蹈跳起来,人、灯、美酒、草原、哈达,弹着、跳着、唱着,阖家围坐观灯、畅饮,形成一道独特的风景。这也是蒙古族人难以割舍的草原情结。而草原上延续的点灯,是一种诗的记忆,更是一种浪漫的情怀,在蒙古人心中熠熠发光,如金子般闪烁。 随着时代的变迁,祖鲁节现已成为亲朋团聚的一个隆重的节日。

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